Aither je odborný elektronický časopis zařazený do databází ERIH+ a Scopus. Je vydáván Filozofickou fakultou Univerzity Palackého v Olomouci ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd ČR. Vychází dvakrát ročně. Každé druhé číslo je mezinárodní (International Issue) a jsou v něm publikovány cizojazyčné články (především v angličtině, ale i v němčině a francouzštině). Časopis je registrován pod číslem ISSN 1803-7860.

Na úvodní straně naleznete nejnovější mezinárodní číslo, nejnovější české číslo najdete v archivu.

Aither 16/2016(International issue no. 4):66-89 | DOI: 10.5507/aither.2016.010

Dynamik und Stabilität der Tugend in Platons Nomoi

Jakub Jinek
Filozofická fakulta, Univerzita Karlova

Plato's theory of virtue in the Laws could be striking for someone who is more familiar with Aristotle's ethics for conceptual complementarity between the two positions (contrary emotions, the ordering element of reason, virtue as a mean which lies between two forms of vice, typically linked to excessive actions, etc.). Plato's theory, however, still differs from that of Aristotle in two crutial points. First, the source of emotional dynamism is, according to Plato, supraindividual as far as the psyche is a cosmological principle. Only if it comes to be formed and ordered, it separates from the universal cosmic context and make up the emotional nature of an individual soul. But the soul is not, and this is the second point of difference, ordered by some external element (training or education, organized by a rational agent). Plato counts on a pre-arranged order of emotions at a particular ontological topos of the individual soul into which reason eventually descends. Emotions, on their part, seem to include a nexus between formable and forming that is chronologically and methodocally prior to that between the biological substratum and its rational organization, as assumed by Aristotle.

Zveřejněno: 30. září 2016  Zobrazit citaci

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Jinek, J. (2016). Dynamik und Stabilität der Tugend in Platons Nomoi. Aither, 8(16), 66-89. doi: 10.5507/aither.2016.010
Sdílet...
Stáhnout citaci
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Zobrazit celý článek

    Reference

    1. Adam, J. (1902). The Republic of Plato. Cambridge: Cambridge University Press.
    2. Annas, J. (1981). An Introduction to Plato's Republic. Oxford: Clarendon Press.
    3. Arendt, H. (1958). Human Condition. Chicago: University of Chicago Press.
    4. Arendt, H. (1970). On Violence. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich.
    5. Arendt, H. (1993). Was ist Politik? Fragmente aus dem Nachlaß (Hrsg. U. Ludz). München: Piper.
    6. Aubenque, P. (1976). La prudence chez Aristote. Paris: Presses universitaires de France.
    7. Benardete, S. (2000). Plato's Laws. The Discovery of Being. Chicago: University of Chicago Press. Přejít k původnímu zdroji...
    8. Bobonich, Ch. (2002). Plato's Utopia Recast. Oxford: Clarendon Press. Přejít k původnímu zdroji...
    9. Bobonich, Ch. (2010a). "Images of irrationality". In: Ch. Bobonich (Hrsg.), Plato's Laws. A Critical Guide, Cambridge: Cambridge University Press, S. 149-171. Přejít k původnímu zdroji...
    10. Bobonich, Ch. (Hrsg.) (2010b). Plato's Laws. A Critical Guide. Cambridge: Cambridge University Press.
    11. Bravo, F. (2003). "Le Platon des Lois est-il hédoniste?". In: S. Scolnicov, L. Brisson (Hrsg.), Plato's Laws. From Theory into Practice, Sankt Augustin: Academia, S. 103-115.
    12. Carone, G. R. (2003). "The Place of Hedonism in Plato's Laws". Ancient Philosophy 23, S. 283-300. Přejít k původnímu zdroji...
    13. Dodds, E. R. (1951). The Greeks and the Irrational. Berkley: University of California Press. Přejít k původnímu zdroji...
    14. Frede, D. (2010). "Puppets on Strings: Moral Psychology in Laws Books 1 and 2". In: Ch. Bobonich (Hrsg.), Plato's Laws. A Critical Guide, Cambridge: Cambridge University Press, S.108-126. Přejít k původnímu zdroji...
    15. Frenzel, M. (2000). Die Moralpsychologie von Platons Nomoi (Dissertation). Hamburg.
    16. Görgermanns, H. (1960). Beiträge zur Interpretation von Platons Nomoi. München: C. H. Beck.
    17. Habermas, J. (1981). Die Theorie des kommunikativen Handels. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
    18. Heller, H. (1992). "Politische Demokratie und die soziale Homogenität (1928)". In: Ch. Müller (hrsg.), Gesammelte Schriften, II, Tübingen: Mohr, S. 421-430.
    19. Hentschke, A. B. (1971). Politik und Philosophie bei Plato und Aristoteles. Frankfurt am Main: Klostermann.
    20. Jaeger, W. (1947). Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, III. Berlin: Walter de Gruyter.
    21. Jaeger, W. (1989). Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, III. Berlin: Walter de Gruyter.
    22. Kähler, L. A. (1835). Wissenschaftlicher Abriss der christlichen Sittenlehre. Königsberg.
    23. Kamtekar, R. (2010). "Psychology and the Inculcation of Virtue in Plato's Laws". In: Ch. Bobonich (Hrsg.), Plato's Laws. A Critical Guide, Cambridge: Cambridge University Press, S. 127-148. Přejít k původnímu zdroji...
    24. Klosko, G. (2008). "Knowledge and Law in Plato's Laws". Political Studies 56, S. 456-474. Přejít k původnímu zdroji...
    25. Krämer, H.-J. (1959). Arete bei Platon und Aristoteles. Heidelberg: C. Winter.
    26. Lee, E. N., Mourelatos, A. P. D., Rorty, R. M. (Hrsg.) (1973). Exegesis and Argument. Assen: Van Gorcum.
    27. Levin, S. B. (2010). "Politics and Medicine: Plato's Final Word Part I: Philosopher-Rulers and the Laws: Thing of the Past or (Un)Expected Return?". Polis 27, S. 1-24. Přejít k původnímu zdroji...
    28. Lisi, F. L. (1985). Einheit und Vielheit des platonischen Nomosbegriffes. Königstein: A. Hain.
    29. Lisi, F. L. (Hrsg.) (2001). Plato's Laws and its historical significance: selected papers of the International Congress on Ancient Thought, Salamanca, 1998. Sankt Augustin: Akademia.
    30. Lorenz, H. (2009). The Brute Within: Appetitive Desire in Plato and Aristotle. Oxford: Oxford University Press.
    31. Lutz, M. J. (2012). Divine Law and Political Philosophy in Plato's Laws. DeKalb, Il.: NIU Press. Přejít k původnímu zdroji...
    32. Marquez, X. (2011). "Knowledge and Law in Plato's Statesman and Laws: A Response to Klosko". Political Studies 59, S. 188-203. Přejít k původnímu zdroji...
    33. Morrow, G. R. (1960). Plato's Cretan city: a historical interpretation of the Laws. Princeton, N.J.: Princeton University Press. Přejít k původnímu zdroji...
    34. Pangle, T. L. (1980). "Interpretative Essay". In: Plato, The laws of Plato. New York: Basic Books.
    35. Robinson, T. M. (2001). "State and Individual in Plato's Laws: the Platonic Legacy". In: F. L. Lisi (Hrsg.), Plato's Laws and its historical significance: selected papers of the International Congress on Ancient Thought, Salamanca, 1998, Sankt Augustin: Akademia, S. 115-124.
    36. Ross, W. D. (1995). Aristotle. London: Routledge.
    37. Schleiermacher, F. (1835). Entwurf eines Systems der Sittenlehre; aus Schleiermachers hadnschriftlichem Nachlasse (Hrsg. A. Schweizer). Berlin: Reimer.
    38. Schmitt, C. (1963). Der Begriff des Politischen. Berlin: Duncker & Humblot.
    39. Schöpsdau, K. (1994). Platon, Nomoi I-III. Götingen: Vanderhoeck & Ruprecht.
    40. Scolnicov, S. (2003). "Pleasure and Responsibility in Plato's Laws". In: S. Scolnicov, L. Brisson (Hrsg.), Plato's Laws. From Theory into Practice, Sankt Augustin: Academia, S. 122-127.
    41. Scolnicov, S., Brisson, L. (Hrsg.) (2003). Plato's Laws. From Theory into Practice. Sankt Augustin: Academia.
    42. Stalley, R. F. (1983). An Introduction to Plato's Laws. Indianapolis, Ind.: Hackett.
    43. Strohm, Ch. (1996). Ethik im frühen Calvinismus: humanistische Einflüsse, philosophische, juristische und theologische Argumentationen sowie mentalitätsgeschichtliche Aspekte am Beispiel des Calvin-Schülers Lambertus Danaeus. Berlin; New York: Walter de Gruyter. Přejít k původnímu zdroji...
    44. Taki, A. (2003). "The Origin of the Lengthy Digression in Plato's Laws, Books I and II". In: S. Scolnicov, L. Brisson (Hrsg.), Plato's Laws. From Theory into Practice, Sankt Augustin: Academia, S. 48-53.
    45. Weber, M. (1992) Politik als Beruf. Stuttgart: Philipp Reclam. Přejít k původnímu zdroji...
    46. Williams, B. (1973). "The Analogy of City and Soul in Plato's Republic". In: E. N. Lee, A. P. D. Mourelatos, R. M. Rorty (Hrsg.), Exegesis and Argument, Assen: Van Gorcum, S. 196-206.
    47. Lee, E. N., Mourelatos, A. P. D., Rorty, R. M. (Hrsg.) (1973). Exegesis and Argument. Assen: Van Gorcum.

    Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


    Zpět na obsah