Aither je odborný elektronický časopis zařazený do databází ERIH+ a Scopus. Je vydáván Filozofickou fakultou Univerzity Palackého v Olomouci ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd ČR. Vychází dvakrát ročně. Každé druhé číslo je mezinárodní (International Issue) a jsou v něm publikovány cizojazyčné články (především v angličtině, ale i v němčině a francouzštině). Časopis je registrován pod číslem ISSN 1803-7860.

Na úvodní straně naleznete nejnovější mezinárodní číslo, nejnovější české číslo najdete v archivu.

Aither 29/2023:62-79 | DOI: 10.5507/aither.2024.004

Motivy hanby a úcty v Platónově dialogu Faidros

Tomáš Hejduk

In this study, I argue that two motifs of shame are present in Plato's dialogue Phaedrus - shame (aischyné) and "reverent shame" (aidós). Yet only the latter, according to Socrates, can solidly ground life or instead ground a more serious-minded attitude to life. The ambivalent form of shame in Plato's dialogue is supported by the generally recognised difference in meanings associated with aidós and aischyné. I trace both motifs on the dramatic level of the dialogue and in Socrates' teaching in his second speech (palinode). The different expressions of shame in Socrates's and Phaedrus's characters correspond to the other human types presented in the palinode. Suppose the palinode develops and appreciates the shame motif as shame based on the divine dimension of life. In that case, Lysias' speech develops and appeals to the motif of shame as fear of moralising condemnation. I further interpret the motif of reverent shame throughout the study through the prism of Scheler's conception of shame, including its division into physical and spiritual or sexual and mental dimensions.

The reading of the Phaedrus dialogue presented here finally supports the more general thesis of Socrates' conception of love and friendship: 1. It is attentive to the whole, including the highest realities imaginable, and only within that framework is it also a defence of sensuality and the shame that comes from it; 2. It belongs to the culture of honour, even if it transforms it peculiarly; 3. Eros is not one kind of lust (epithymia) but a divine mania. Therefore, it cannot be reduced to or controlled by emotion (including shame).

Vloženo: 2. říjen 2023; Revidováno: 30. prosinec 2023; Přijato: 17. leden 2024; Zveřejněno: 15. únor 2024  Zobrazit citaci

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Hejduk, T. (2023). Motivy hanby a úcty v Platónově dialogu Faidros. Aither, 15(29), 62-79. doi: 10.5507/aither.2024.004
Sdílet...
Stáhnout citaci
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Zobrazit celý článek

    Reference

    1. Cairns, Douglas. 1993. Aidós: The Psychology and Ethics of Honour and Shame in Ancient Greek Literature. Oxford: Clarendon Press.
    2. Cepko, Jaroslav. 2023. "Hanba, zázračný prsteň a Platónov Sókratés." Filozofia 78 (4): 259-272. Přejít k původnímu zdroji...
    3. Konstan, David. 2006. The Emotions of the Ancient Greeks. Toronto: University of Toronto Press. Přejít k původnímu zdroji...
    4. Lowell, Edmunds. 1985. "The Genre of Theognidean Poetry." In Theognis of Megara, Poetry and the Polis, eds. Thomas J. Figueira, Gregory Nagy, 96-111. Baltimore: The John Hopkins University Press.
    5. Luise, Fluvia de. 2021. "Shame and Self-Consciousness in Plato´s Symposium: Reversals of Meaning of a Social Emotion." In The Dark Side: Philosophical Reflections on the "Negative Emotions", eds. Paola Giacomoni, Nicolo Valentini, Sara Dellantonio, 27-48. Studies in the History of Philosophy of Mind, Springer. Přejít k původnímu zdroji...
    6. Kratochvíl, Zdeněk. 1995. Výchova, zřejmost, vědomí. Praha: Herrmann a synové.
    7. MacIntyre, Alasdair. 2004. Ztráta ctnosti. Přel. D. Hoffman, P. Sadílková. Praha: Oikoymenh.
    8. Nietzsche, Fridrich. 2019. Genealogie morálky. Přel. V. Koubová. Praha: Oikoymenh.
    9. Nietzsche, Fridrich. My filologové. Přel. P. Kitzler, P. Kouba. Praha: Oikoymenh.
    10. Patočka, Jan. 2004 (1969). "Zpěv výsostnosti". In Umění a čas I, Sebrané spisy Jana Patočky, eds. sv. 4, Praha
    11. Patočka, Jan. 2004 (1972). "Faustovská legenda včera a dnes." In Umění a čas II, Sebrané spisy Jana Patočky, ed. Daniel Vojtěch, Ivan Chvatík, 105-119. Praha: Oikoymenh.
    12. Patočka, Jan. 2004 (1945). "Poznámky o antické humanitě". In Umění a čas II, Sebrané spisy Jana Patočky, ed. Daniel Vojtěch, Ivan Chvatík, 11-29. Praha: Oikoymenh.
    13. Scheler, Max. 1993. O studu. Přel. J. Loužil. Praha: Mladá fronta.
    14. Scott, Simon. 2020. "Loving and Living Well: the Importance of Shame in Plato's Phaedrus." In Emotions in Plato, eds. L. Candiotto, O. Renaut. Leiden, Boston: Brill. Přejít k původnímu zdroji...
    15. Taylor, Charles. 1989. Sources of the Self. Cambridge: Cambridge University Press.
    16. Williams, Bernard. 1993. Shame and Necessity. Berkeley: University of California Press. Přejít k původnímu zdroji...
    17. Williams, Bernard. 2002. Truth and Truthfulness. Princeton: Princeton University Press.

    Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


    Zpět na obsah